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Rushdie Non Grata

点击量:   时间:2017-10-02 03:12:14

<p>斋浦尔文学节是对拉贾斯坦邦宫殿内的书面文字的一个混乱的混乱庆祝活动,今天结束了苦难和尴尬,组织者向当地安全部队施加压力,并抨击萨尔曼拉什迪的“出现”的计划最后,通过视频链接,拉什迪已经被迫取消了斋浦尔的情报报告后,已经被迫取消斋浦尔的计划,因为事实证明,每个人都从“来自孟买黑社会的付费刺客”到激进的穆斯林神职人员坐在恶毒的等待中Rushdie的视频图像不允许参加电影节,但他今晚在印度接受电视采访,在NDTV接受采访,他愤怒地谈到威胁他的“不择手段”的穆斯林团体,以及印度政府Rushdie没有采取行动从伦敦发表讲话称整个事件“极其狡猾”并指责执政的国大党和其他官员鞠躬选举优先事项,无视言论自由的优先事项拉什迪指出,他的工作在许多穆斯林国家自由分发,包括埃及,土耳其,现在,利比亚“印度想成为像中国这样的极权主义国家吗</p><p>”拉什迪他在接受NDTV采访时表示,如果继续进行审查,他继续说道,“印度将不再是一个自由的国家”他补充说,这只是一个更大的宗派政治趋势中的“一个事件”,在过去的三十年中,这一事件一直在取代世俗的印度事实上,乍得的耻辱事件最能见证当代印度政治的深刻和令人不安的倾向</p><p>这个国家是印度教徒占多数,但政府似乎急于在选举时向大规模的穆斯林民众求婚,无论多么令人不安要求一个着名和引人注目的例子:1978年,一位名叫Shah Bano的穆斯林女子与丈夫Shah Bano离婚,她无法养活自己和她的五个孩子,她向民事法庭提出上诉,要求获得赡养费;七年后,她成功地赢得了最高法院的判决但随后,在穆斯林团体和神职人员的沉重压力下,拉吉夫·甘地政府推翻了法院的判决并通过了穆斯林妇女法案,这减少了民事当局的权力</p><p>放弃对宗教当局的更大权力被广泛视为甘地纯粹政治上的企图赢得穆斯林的政治支持公民自由团体和印度教派别被激怒然后,1988年10月,世界上最大的民主国家印度下令“撒旦的诗歌” “禁止它值得记住,它是在阿亚图拉霍梅尼发布他的法特瓦要求执行萨尔曼拉什迪的四个月之前这样做了伊朗法特瓦被解除了(虽然没有人应该对这种挥之不去的危险抱有任何幻想)经过十年的猥琐躲藏,诽谤和针对他翻译的暴力行为;对印度“撒旦诗歌”的禁令仍然存在同样对文职抗议的恐惧使当前的印度政府感到高兴,因为印度政府对保留权力比对言论自由更感兴趣,更不用说让萨尔曼拉什迪和他的读者感到愉快根据本周自由主义杂志“观点报”的一篇文章,国大党试图在下个月在北方邦的北方邦选举中赢得穆斯林选票,因此地区伊玛目的“甚至轻微的爆炸”使当地领导人感到不安</p><p>在斋浦尔举行的Rushdie事件是这个更大的政治游戏中的一个典当</p><p>栏杆反对一本禁书,这里很少有人能够获得和阅读这是一种激起民粹主义热情的简单方法</p><p>各种传教士和极端主义政治家都被关押在斋浦尔节上作为一个问题和在Rushdie进行全面攻击;旧的东西,但它已经足够斋浦尔的组织者,无论多么认真和专注于文学和言论自由,似乎都无法与复杂的力量相提并论从一开始,他们似乎瞎了眼,支持角落,并不断地倒退在节日场地上,Diggi Palace的老板声称他不会将他的财产置于危险之中,组织者表示他们别无选择,只能站起来取消视频链接,所有人似乎都愿意回家 但是有一个脚注:在严峻的公告之后,一群印度自由派知识分子 - 包括左倾杂志Tehelka的编辑,一位孟加拉诗人和一位宝莱坞演员 - 来到舞台上讨论刚刚发生的事情</p><p>他们庄严地提醒他们人们认为,印度宪法规定允许审查是为了维护公共秩序他们都说,维护公共秩序因政治原因而被反复利用审查制度自禁止“撒旦的经文”以来一直是一个主题“近四分之一世纪以前,在印度教和穆斯林团体和神职人员的推动下,政府通过宣判或容忍对自由表达的压制来维持”秩序“,即被称为”印度毕加索“的穆斯林画家MF Husain去年在流亡期间去世的人,在印度面临着不断的死亡威胁和诉讼冲击,因为他敢于以裸体和暗示的姿势画印度教女神出生于孟加拉国的小说家和女权主义者塔斯利马纳斯林一再受到伊斯兰主义者的攻击和威胁,因为她的书“Lajja”或“羞耻”,关于一个受穆斯林威胁的印度教家庭(Nasreen不得不住在瑞典和美国几个月前,前泰晤士报执行编辑约瑟夫·莱利维尔德(Joseph Lelyveld)远远地看着他的新书甘胆,“伟大的灵魂”,在古吉拉特邦被禁止为“性质不正常”当地政府得到了英格兰小报报道称Lelyveld声称Gandhi是同性恋或双性恋;他没有提出这样的主张这本书仍然被禁止(Lelyveld,前泰晤士报的记者,出席了音乐节)Hari Kunzru是四名作家之一,他们阅读“撒旦诗歌”的段落作为抗议拉什迪的待遇,他说,“我们想揭开这本书的神秘面纱毕竟只是一本书不是炸弹不是刀还是枪只是一本书”Kunzru读了关于怀疑和确定主题的摘录它根本没有宗教内容,如事情发生了,但是,组织者仍然疯狂地召集来自神职人员,政治家,甚至拉贾斯坦邦首席部长的电话根据组织者的建议,所有四位作家提前退出斋浦尔和Kunzru,在卫报中写道早上 - 这件作品在印度时报重印 - 据说有人告诉他,他和其他人冒着被捕的危险昆兹鲁星期六晚上离开了印度</p><p>海德拉巴的一名印度议会议员Asaduddin Owaisi指责昆兹鲁“伊斯兰教 - bashin g在自由主义的幌子下“在他的卫报中,昆兹鲁站起来言论自由,但却以和解的语气回应了奥瓦伊斯这样的人:”我想重申,采取这一行动我相信(并继续相信)我没有违法,也没有兴趣引起无端的冒犯,我毫无保留地向任何觉得我不尊重他或她信仰的人道歉“Rushdie发誓他很快就会访问印度,他会继续前进”处理它,