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查尔斯顿的新赞美诗

点击量:   时间:2019-01-05 10:12:04

<p>Carolyn Winfrey Gillette是一位来自特拉华州威尔明顿市的五十四岁牧师,她是一位多产且着名的赞美诗作曲家,她的作品大约有二百五十本,并且已经出版了两部作品“歌曲的恩典” “和”爱的礼物“她的许多赞美诗回应当前的事件在哥伦拜恩之后,她写了一首名为”上帝,我们听过它“的赞美诗(”上帝,我们听到了,在沉默中发出声音:/儿童的新闻失去了这个世界的暴力“)她写了”上帝啊,我们的话语无法表达“,这是在大大小小的纪念仪式上演唱的</p><p>她的一系列赞美诗庆祝圣经中的妇女;其他人反对枪支文化;许多人都是关于种族歧视的当乔治·齐默尔曼被判无罪释放Trayvon Martin时,她写了一首名为“我们为我们深爱的青年祷告”的赞美诗</p><p>通常,她的赞美诗会在他们回应的事件发布后的几天内发布到互联网上会众开始立刻唱歌她的丈夫布鲁斯,她是威尔明顿的石灰石长老会教会的共同牧师,估计她的赞美诗已经在世界各地的一百八十个教堂里演出</p><p>在查尔斯顿发生枪击事件,人们开始向吉列发送电子邮件,询问她是否可以修改她现有的一些赞美诗,以反映在那里发生的事情而不是修改旧作,她决定写一首新的赞美诗</p><p>她是一个早上的人,很多人clergypeople是,但她深夜写了她的大部分赞美诗,在这种情况下,她在星期五晚上十点左右开始写作</p><p>她开始选择一首旋律 - 一首名为“耶稣十字架下”的哀歌(布鲁斯)检查以确保它在非裔美国人的赞美诗中有很好的代表性)当她写作时,她在网上阅读新闻文章在给我的电子邮件中,她写道:“据说,为了宣传一篇好的讲道,你应该准备好一方面是圣经而另一方面是报纸,我用我想要帮助人们联系信仰和生活的方式写下我的许多赞美诗“吉列完成了赞美诗,她称之为”他们遇见了阅读圣经“,大约三个早上布鲁斯把它发送到一个电子邮件列表并在四点左右发布到Facebook</p><p>不久之后,他收到了查尔斯顿牧师的电子邮件,他是第一个(苏格兰)长老会教会的丹尼马西,他答应把它发送给城里的其他牧师随着早晨的继续,赞美诗传播它被张贴到长老会展望网站和其他网站*第二天 - 星期天 - 赞美诗全都响起:在大道查尔斯顿的浸信会教堂;在格林堡的圣路加教堂和圣马修教堂;在波士顿的查尔斯街非洲卫理公会主教堂;在马里兰州,新泽西州,加利福尼亚州,华盛顿州,俄亥俄州和其他地方它在加拿大和英格兰伯明翰附近的哈格利村庄演唱</p><p>在格拉斯哥的一个教堂,部长在点燃十支蜡烛后大声朗读对于受害者来说,在德克萨斯州奥斯汀的大学长老会教堂的管风琴师斯科特麦克纳西特的脚下,一个人在星期天在教堂里唱了赞美诗</p><p>后来,他录制了一首歌(他是钢琴家;独奏家是Benjamin Cox)你可以在这里听,歌词在下面:他们见面阅读圣经,他们聚集在一起祷告,他们敬拜上帝并与朋友分享_并欢迎那里的陌生人_他们去教堂说爱情,为了庆祝上帝的恩典,主啊,当我们听到那个地方发生的事情时,我们会颤抖_爱神和正义的上帝,我们感谢你们在他们的社区服务的九个人,让世界变得更加善良他们鼓吹,唱歌和指导教,_也照顾孩子_他们祝福你的教会祝福你的世界用他们用来给你的礼物_我们为受伤的文化感到悲伤恐惧和恐惧茁壮成长,有些人讨厌别人为他们的种族和枪支得到荣耀我们为失去儿女而悲伤,对于祖母们来说上帝啊,我们以破碎的心哭泣:这不能继续下去! _ _上帝,我们可以继续在这里播种正义的种子,直到枪声沉默,人们唱歌,_希望取代恐惧_愿理解的种子成长_并且我们所有的日子都蓬勃发展_愿正义,爱与怜悯成为我们的旗帜提高 吉列特斯告诉我,他们的父母以各种方式参与了民权运动,并且他们自己对种族正义问题的承诺在几年前加深了,当时他们在19个月时担任养父母</p><p>非洲裔美国小男孩(“主,听到儿童的呐喊”是关于寄养孩子的挣扎)布鲁斯承认,长老会大多是白人 - 他们“传统上是苏格兰人,爱尔兰人,一般是北欧人”同时他说,赞美诗常常跨宗派和文化界线在她的电子邮件中,卡罗琳吉列把我们谈论政治问题的实际方式与我们用赞美诗交流的方式区分开来</p><p>她写道,“真的是祈祷“开始音乐她说,”我希望这首赞美诗能给会众一种方式来表达他们的悲伤,记住被杀害者的生活,祈祷我们作为一个社会可能有勇气改变我们的方法转过身来“后来,在电话里,她详细说明:”上帝不想要暴力,上帝不想要枪击,上帝不想要不公正和种族主义上帝希望这个世界成为人们生活和茁壮成长的公正和好地方现在,这些事情需要在歌曲中被提升“她补充说,查尔斯顿的杀人事件对许多教徒来说特别接近家庭,因为他们自己花时间坐在圣经学习中似乎”他们遇到了阅读圣经“ “这个星期天,整个美国和世界将会更广泛地演唱*这句话已经改变,